Estos son enlaces importantes para preparar la prueba de selectividad de Historia de la Filosofía:
Muchas de ellos conducen a la web BOULESIS, que os he recomendado muchas veces.
Índíce general:
http://www.boulesis.com/boule/pau
Y en especial podéis encontrar:
El libro de Historia de la Filosofía (equivalente al mío) y que también podéis descargar en pdf:
http://www.boulesis.com/didactica/documentos/?d=44
Contexto de los autores:
http://www.boulesis.com/didactica/apuntes/?a=155
Temas del examen que no pertenecen a los autores que desarrollamos pero entran en la pregunta 3:
http://www.boulesis.com/didactica/apuntes/?cat=2CURSO+bachillerato/filosofia
Otros materiales y exámenes:
http://www.boulesis.com/didactica/selectividad/recursos-examenes/
Otras web:
Una Historia de la Filosofía completa, sin atender exclusivamente al material de la PAU:
http://www.webdianoia.com/filosofia/index.htm
Torre de Babel, dónde encontraréis materiales interesantes (diccionarios, esquemás, apuntes, chuletas...):
http://www.e-torredebabel.com/
Y un montón más. Pero por no apabullar....
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06 abril 2015
11 octubre 2009
Platón para 2º bach
Repito ahora mucho del material que ya intruje el curso pasado. Al fin y al cabo yo, pese a ser distinto, soy el mismo.
1. EL MITO DE LA CAVERNA
Es uno de los relatos más sugerentes de la Historia de la Filosofía.
¿Y si lo que crees real no lo es? ¿y si te encuentras en un mundo de sombras e ignoras la auténtica realidad?
Bueno... Y si nada de eso sucede, amigo Platón. ¿Y si eres tú quien está en una cueva viendo sombras que cree ideas?
Ya -responde Platón- pero ¿a que al menos he hecho que te lo pienses dos veces antes de creer en algo?
En este video está muy bien explicado por Bruno Gómez, alumno del IES Besaya de Torrelavega (Cantabria). Me parece muy claro e ilustrativo, 8 minutos, algo largo pero merecen la pena. A ver qué os parece a vosotros.
Si buscais en youtube por "Platon mito caverna" encontrareis un montón de usos del mito, aplicado a la política, al consumismo, al cine (Matrix)... muestra de que su valor se mantiene hoy.
Aquí, por ejemplo, hay buenas actividades para entender mejor el mito y su interpretación ontológica, epistemológica, antropológica, etc...
2. LA ESCUELA DE ATENAS.
Seguimos con los videos. En la Escuela de Atenas, Rafael representó a los principales filósofos griegos. También ha tenido fortuna ese fresco, usándose de ilustración en muchas páginas de filosofía (y en la cabecera de este blog, sin ir más lejos). Pero... ¿conocíais esta versión humorística? ¿os recuerda a mis clases?
El ser es y la nada no es. No es nada. Si no es nada, es algo. La nada es. ¿La nada es algo? ¿Qué es? Y si no es, es que el algo no es. El ser no es. Qué bonito es filosofar. ¿De qué hablaríamos si no fuera por estos temas tan ligeritos?
La Escuela de Atenas. Es la ilustración que sirve de cabecera a este blog. En la página web del IES Bergidum Flavium Alfonso hizo un buen trabajo explicando quién era cada uno (basta con que dejes caer el puntero del ratón sobre el nombre del filósofo y saldrá del cuadro su figura y unos pequeños datos biográficos).
Y en este video se nos explica también muy bien.
3. TEORÍA DE LAS IDEAS (ONTOLOGÍA)
¡Qué difícil creer que hay otra realidad y que esta no es la verdadera! Pero si somos razonables, si abrimos bien nuestros sentidos y nuestra mente, descubriremos, siendo bien guiados, este dualismo ontológico.
Sócrates dialogaba con los jovencitos y, sólo con preguntas, conseguía que ellos mismos descubrieran la verdad. Algo parecido hace Latón con esta atenta Piedra en una simulación de un diálogo socratico que imaginé ya hace algunos años.. Pincha en cada una de las dos páginas para leerlo con un tamaño aceptable.
Puedes hacer este test para practicar tu conocimiento del dualismo ontológico
4. ALGUNAS DIRECCIONES:.
Muchos profesores cuelgan sus apuntes o tienen páginas web bien curradas (mejor que este triste blog que ahora visitais). Como cada persona es un mundo, puede que alguna de estas páginas os ayude porque os hable directamente como mejor comprendéis.
http://www.webdianoia.com/platon/platon.htm
http://www.filosofia.org/bio/platon.htm
http://www.cibernous.com/autores/platon/index.html
http://www.xtec.es/~lvallmaj/passeig/platoid2.htm
http://www.sabuco.com/filosofia/hfilosofia/platon.htm
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Platon/Alma.htm
Hay mucha información. Demasiada. Mucho ojo con marearos, usad la que os sirva.
5. MÁS MATERIAL SOBRE PLATÓN:
Aquí podéis encontrar la presentación powerpoint
y el tema redactado por mí que he entregado otros años
6. EL AMOR PLATÓNICO
Esta es la recreación en forma de cómic que realizó un alumno hace ¡doce años! (glups, ya ha podido terminar tranquilamente 2 carreras, o hasta 3 con el plan Bolonia). Alex García Regalado. Recuerdo que tenías notas flojitas pero que eras creativo en el dibujo y estas dos páginas te las inspiró mi clase sobre el banquete de Platón. Hay alguna confusión en el contenido, pero el dibujo me parece espléndido. Y este curso, como cada año, sigo aprovechando unos buenos minutos de clase explicando el argumento de este bello diálogo.
Alex, no sé de ti desde entonces. En su momento me diste via libre para que lo fotocopiara y lo repartiera en clase. No imaginábamos en aquella época esto de internet. Quiero pensar que si alguna vez escribes tu nombre en el google y caes en esta página te gustará saber que aún te recuerdo y hago uso de aquellas dos páginas que me entregaste entonces.
Esta entrada no ha terminado. Añadiré algunas cosas más a medida que avance las explicaciones en clase, fotografías y textos que ahora no tendrían aún ni sentido ni utilidad.
1. EL MITO DE LA CAVERNA
Es uno de los relatos más sugerentes de la Historia de la Filosofía.
¿Y si lo que crees real no lo es? ¿y si te encuentras en un mundo de sombras e ignoras la auténtica realidad?
Bueno... Y si nada de eso sucede, amigo Platón. ¿Y si eres tú quien está en una cueva viendo sombras que cree ideas?
Ya -responde Platón- pero ¿a que al menos he hecho que te lo pienses dos veces antes de creer en algo?
En este video está muy bien explicado por Bruno Gómez, alumno del IES Besaya de Torrelavega (Cantabria). Me parece muy claro e ilustrativo, 8 minutos, algo largo pero merecen la pena. A ver qué os parece a vosotros.
Si buscais en youtube por "Platon mito caverna" encontrareis un montón de usos del mito, aplicado a la política, al consumismo, al cine (Matrix)... muestra de que su valor se mantiene hoy.
Aquí, por ejemplo, hay buenas actividades para entender mejor el mito y su interpretación ontológica, epistemológica, antropológica, etc...
2. LA ESCUELA DE ATENAS.
Seguimos con los videos. En la Escuela de Atenas, Rafael representó a los principales filósofos griegos. También ha tenido fortuna ese fresco, usándose de ilustración en muchas páginas de filosofía (y en la cabecera de este blog, sin ir más lejos). Pero... ¿conocíais esta versión humorística? ¿os recuerda a mis clases?
El ser es y la nada no es. No es nada. Si no es nada, es algo. La nada es. ¿La nada es algo? ¿Qué es? Y si no es, es que el algo no es. El ser no es. Qué bonito es filosofar. ¿De qué hablaríamos si no fuera por estos temas tan ligeritos?
La Escuela de Atenas. Es la ilustración que sirve de cabecera a este blog. En la página web del IES Bergidum Flavium Alfonso hizo un buen trabajo explicando quién era cada uno (basta con que dejes caer el puntero del ratón sobre el nombre del filósofo y saldrá del cuadro su figura y unos pequeños datos biográficos).
Y en este video se nos explica también muy bien.
3. TEORÍA DE LAS IDEAS (ONTOLOGÍA)
¡Qué difícil creer que hay otra realidad y que esta no es la verdadera! Pero si somos razonables, si abrimos bien nuestros sentidos y nuestra mente, descubriremos, siendo bien guiados, este dualismo ontológico.
Sócrates dialogaba con los jovencitos y, sólo con preguntas, conseguía que ellos mismos descubrieran la verdad. Algo parecido hace Latón con esta atenta Piedra en una simulación de un diálogo socratico que imaginé ya hace algunos años.. Pincha en cada una de las dos páginas para leerlo con un tamaño aceptable.
Puedes hacer este test para practicar tu conocimiento del dualismo ontológico
4. ALGUNAS DIRECCIONES:.
Muchos profesores cuelgan sus apuntes o tienen páginas web bien curradas (mejor que este triste blog que ahora visitais). Como cada persona es un mundo, puede que alguna de estas páginas os ayude porque os hable directamente como mejor comprendéis.
http://www.webdianoia.com/platon/platon.htm
http://www.filosofia.org/bio/platon.htm
http://www.cibernous.com/autores/platon/index.html
http://www.xtec.es/~lvallmaj/passeig/platoid2.htm
http://www.sabuco.com/filosofia/hfilosofia/platon.htm
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Platon/Alma.htm
Hay mucha información. Demasiada. Mucho ojo con marearos, usad la que os sirva.
5. MÁS MATERIAL SOBRE PLATÓN:
Aquí podéis encontrar la presentación powerpoint
y el tema redactado por mí que he entregado otros años
6. EL AMOR PLATÓNICO
Esta es la recreación en forma de cómic que realizó un alumno hace ¡doce años! (glups, ya ha podido terminar tranquilamente 2 carreras, o hasta 3 con el plan Bolonia). Alex García Regalado. Recuerdo que tenías notas flojitas pero que eras creativo en el dibujo y estas dos páginas te las inspiró mi clase sobre el banquete de Platón. Hay alguna confusión en el contenido, pero el dibujo me parece espléndido. Y este curso, como cada año, sigo aprovechando unos buenos minutos de clase explicando el argumento de este bello diálogo.
Alex, no sé de ti desde entonces. En su momento me diste via libre para que lo fotocopiara y lo repartiera en clase. No imaginábamos en aquella época esto de internet. Quiero pensar que si alguna vez escribes tu nombre en el google y caes en esta página te gustará saber que aún te recuerdo y hago uso de aquellas dos páginas que me entregaste entonces.
Esta entrada no ha terminado. Añadiré algunas cosas más a medida que avance las explicaciones en clase, fotografías y textos que ahora no tendrían aún ni sentido ni utilidad.
28 mayo 2008
Los Edukadores
Hay que hacer la revolución, pero... ¿cómo funciona eso?
Los jovenes están hechos para ser rebeldes. Sólo hay un problema: la revolución no tiene manual de instrucciones.
En las clases de Ética de 4º de la ESO vamos a estar viendo esta película durante 3 sesiones.
No me la he sacado de la manga: fue seleccionada para el Festival de Cannes en el 2oo4. Y, aunque no es muy popular, sí es reconocida su valía por cómo trata muchos de los problemas sociales de hoy.
Según el director, Hans Weingartner, "vivimos en una época en que los jóvenes anhelan un cambio político, pero no saben por dónde empezar". Y añade que "los rebeldes de ayer somos los conservadores de hoy".
¿Qué pretende el director con este film? ¿Lo que hacen estos jovenes es un acto de rebeldía o una muestra de cómo los poco afortunados pueden vengarse de los ricos?
Aunque sabeis usar ya el google por vosotros solitos, os menciono algunas direcciones.
Sobre la ficha técnica:
http://www.golem.es/losedukadores/index.php
http://www.filmaffinity.com/es/film369099.html
Aquí hay unas cuantas películas más que merecen la pena, desde el punto de vista del análisis y crítica social:
http://cinesocial.blogspot.com/2006_03_01_archive.html
La película la podéis adquirir en vuestra tienda habitual y también podéis encontrar quien os facilite una copia de seguridad para uso privado tanto en emule, como torrent o rapidshare. En eso, apañaos vosotros solos.
Quisiera que esta entrada contara con un hilo de comentarios sobre los temas tratados en la película.
Primera cuestión: a causa de una imprudencia de la que sólo tú eres el culpable, destrozas el Mercedes clase S de 100.000 euros a alguien; desde entonces deberás trabajar durante 8 años para que tu sueldo vaya íntegramente para pagar ese coche. Para ti es una barbaridad de dinero, para el del Mercedes... sólo es calderilla; bueno, él ya tenía dos coches más y pronto compró otro nuevo. La situación te enfurece, vas a perder 8 años de tu juventud para devolverle a alguien lo que no necesita, pero...
¿No es justo que le devuelvas lo suyo?
¿Es inmoral esta situación?
¿No está mal, como venganza, rayar con tus llaves otros Mercedes?
En la película Jan le dice a la chica: "Paso 1: reconocer la injustica; paso 2: actuar. Y el primer paso debes darlo sola"
Quedémonos en el paso 1: ¿es injusto? Seguro que no para todos. No escapemos de las garras de la "moral pequeño burguesa" para caer en otras. Así pues, ahora que no hay notas de por medio, sólo el deseo gratuito y voluntario, te invito a dar tu opinión.
Los jovenes están hechos para ser rebeldes. Sólo hay un problema: la revolución no tiene manual de instrucciones.
En las clases de Ética de 4º de la ESO vamos a estar viendo esta película durante 3 sesiones.
No me la he sacado de la manga: fue seleccionada para el Festival de Cannes en el 2oo4. Y, aunque no es muy popular, sí es reconocida su valía por cómo trata muchos de los problemas sociales de hoy.
Según el director, Hans Weingartner, "vivimos en una época en que los jóvenes anhelan un cambio político, pero no saben por dónde empezar". Y añade que "los rebeldes de ayer somos los conservadores de hoy".
¿Qué pretende el director con este film? ¿Lo que hacen estos jovenes es un acto de rebeldía o una muestra de cómo los poco afortunados pueden vengarse de los ricos?
Aunque sabeis usar ya el google por vosotros solitos, os menciono algunas direcciones.
Sobre la ficha técnica:
http://www.golem.es/losedukadores/index.php
http://www.filmaffinity.com/es/film369099.html
Aquí hay unas cuantas películas más que merecen la pena, desde el punto de vista del análisis y crítica social:
http://cinesocial.blogspot.com/2006_03_01_archive.html
La película la podéis adquirir en vuestra tienda habitual y también podéis encontrar quien os facilite una copia de seguridad para uso privado tanto en emule, como torrent o rapidshare. En eso, apañaos vosotros solos.
Quisiera que esta entrada contara con un hilo de comentarios sobre los temas tratados en la película.
Primera cuestión: a causa de una imprudencia de la que sólo tú eres el culpable, destrozas el Mercedes clase S de 100.000 euros a alguien; desde entonces deberás trabajar durante 8 años para que tu sueldo vaya íntegramente para pagar ese coche. Para ti es una barbaridad de dinero, para el del Mercedes... sólo es calderilla; bueno, él ya tenía dos coches más y pronto compró otro nuevo. La situación te enfurece, vas a perder 8 años de tu juventud para devolverle a alguien lo que no necesita, pero...
¿No es justo que le devuelvas lo suyo?
¿Es inmoral esta situación?
¿No está mal, como venganza, rayar con tus llaves otros Mercedes?
En la película Jan le dice a la chica: "Paso 1: reconocer la injustica; paso 2: actuar. Y el primer paso debes darlo sola"
Quedémonos en el paso 1: ¿es injusto? Seguro que no para todos. No escapemos de las garras de la "moral pequeño burguesa" para caer en otras. Así pues, ahora que no hay notas de por medio, sólo el deseo gratuito y voluntario, te invito a dar tu opinión.
23 mayo 2008
Manifiesto en defensa de la filosofía
¿Quiénes no quieren la enseñanza de la filosofía? ¿Por qué no la quieren? ¿Por qué la temen?
Un montón de instituciones, personalidades del mundo de la cultura, la mayoría de los filósofos españoles de reconocida importancia, muchos profesores de filosofía y alumnos de bachillerato, estudiantes de filosofía y humanos en general, han suscrito esta reivindicación.
Ahora que termina el curso, después de haber cursado Ética en 4º de la ESO, Filosofía en 1º de Bachillerato y haberte esforzado en esta de 2º, es el momento de que valores si con la filosofía has aprendido algo, si en algo te ha hecho mejor.
Aquí podeis firmar el manifiesto en defensa de la enseñanza de la filosofía:http://www.filosofia.net/materiales/manifiesto.html
No te pierdas esta animación realizada por la plataforma. Gracias al curso de 2º de Bachillerato serás capaz de comprender su contenido:
Y este otro es un video de 8 minutos de la Plataforma, donde intervienen reconocidos filósofos españoles de hoy explicando cuál es el valor de la filosofía, la importancia que tiene para los adolescentes, y lo grave que puede ser educar personas sin sentido crítico:
19 mayo 2008
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