Algunos me habéis pedido que os indique algún lugar desde el que leer otros apuntes de Santo Tomás y Guillermo de Ockham y, en concreto, que os muestre el camino a los de Boulesis (desde aquí un saludo para Boulesis, no te digo que eres bueno porque ya lo debes saber).
Así que:
Santo Tomás, la evidencia y demostración de la existencia de Dios:
En la Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato esta semana hemos empezando la Filosofía de la Edad Media, un pensamiento centrado en hilar y deshilar los entresijos de Dios... Durante los próximos días seguiremos analizando las demostraciones de la existencia de Dios, la pertinencia o no de reflexionar sobre temas religiosos con la razón, el valor de la fe... y se me ocurre que el autobús de la imagen nos muestra cómo aún el debate está presente en nuestra sociedad.
Imagínate que, después de tres clases semanales dando vueltas a las demostraciones, a las evidencias en sí y para nosotros, a los a posterioris y a prioris, a los propter quid y quia, a las 5 vías y a los universales, a… Por fin llegamos al viernes, a las 14:15, y tenemos que montar en uno de estos dos autobuses, el de arriba o este:
Decide. No hay tiempo. Te espera el fin de semana. Monta en uno.
Acerca del tema del aprendizaje y el condicionamiento hay muchas direcciones interesantes para visitar.
No está mal empezar preguntando a Google por “Pavlov”, “condicionamiento”, “Skinner”, “Skinner box”, “conductismo”, etc y dejarnos llevar. Hacedlo también con la pestaña de “imágenes”:
Del mismo modo, atacad youtube. Debemos ir con cuidado, puesto que "los perros de Pavlov" y las "ratas de Skinner" han dado lugar a nombres de grupos y colectivos de los cuáles hay videos que no siempre interesan para la investigación psicológica.
Sólo un ejemplo de la caja de Skinner
Ya iré completando más adelante esta entrada indicando lasdirecciones interesantes de aquello que vayamos mencionando en clase
También hay otra de un perro y de un esqueleto, pero no he encontrado el plano de montaje, sólo videos en el youtube
o de una rana:
Para que funcione la ilusión debemos cerrar un ojo cuando lo miremos y movernos lentamente alrededor de la figura. Si no, al usar los dos ojos se nota la profundidad y no funciona. Mucho mejor es grabarlo con una cámara, moviéndola alrededor de la figura.
El dragón fue creado, basándose en una idea del mago e ilusionista Jerry Andrus, por Binary Arts (ahora ThinkFun, una empresa de los Estados Unidos dedicada a la creación de juegos y rompecabezas), para repartir en la tercera edición de Gathering for Gardner, el encuentro que los aficionados a las matemáticas recreativas realizan periódicamente en honor a Martin Gardner.
¿Por qué se produce esta ilusión?
Nuestros rostros son en su mayor parte convexos, es decir, salientes. Son salientes la nariz y las cejas, y en menor medida los pómulos y los labios. La zona de los ojos, en cambio, es entrante, cóncava: se encuentra más atrás que el resto de los rasgos de la cara. Todo esto lo comenzamos a aprender desde el momento en que nacemos, mirando la cara de nuestros padres. Y lo aprendemos tan bien que tendemos a considerar cualquier imagen de un rostro como si fuese convexa. Ahora bien, cuando pasamos frente a alguien mirándolo a la cara, a medida que nos desplazamos vemos que las partes que sobresalen más van ocultando a los otros rasgos: primero la punta de la nariz oculta una mejilla, luego el dorso de la nariz oculta parte de un ojo. Por eso, cuando pasamos frente a un rostro plano (como el de los retratos) inconscientemente lo consideramos convexo. Pero ahora los rasgos salientes no ocultan a los rasgos entrantes. Al contrario, seguimos viendo los ojos del retrato en todo momento. Y la única forma de que esto tenga sentido es considerar que el retrato o el modelo giran la cabeza mientras pasamos, siguiéndonos con la mirada.
Construimos nuestros perceptos, como ya nos explicaba la Escuela de la Gestalt. El mundo no es como lo percibimos.
En esta página se nos explica muy bien este fenómeno, así que os remito a ella en lugar de fusilar sus contenidos:
