18 noviembre 2014

El mono desnudo

Este es el libro de divulgación científica del que os hablé en clase, "El mono desnudo", del zoólogo y etólogo Desmond Morris, en el que estudia a la especie humana como un animal más.

Pinchando en la portada o aquí os enlazo a la web desde donde podéis leer o descargar el pdf del libro completo:


Aquí tenéis otra web donde el libro está también completo en pdf:

El índice es este:

Introducción ...............................4
Capítulo 1 Orígenes....................6 
Capítulo 2 Sexo ........................24 
Capítulo 3 Crianza.....................49 
Capítulo 4 Exploración .............61 
Capítulo 5 Lucha .......................70 
Capítulo 6 Alimentación ...........89 
Capítulo 7 Confort......................95 
Capítulo 8 Animales.................103 

Y esta es la Introducción casi completa, donde podéis haceros una idea del asunto:

"Hay ciento noventa y tres especies vivientes de simios y monos. Ciento noventa y dos de 
ellas están cubiertas de pelo. La excepción la constituye un mono desnudo que se ha puesto a sí 
mismo el nombre de Homo sapiens. Esta rara y floreciente especie pasa una gran parte de su 
tiempo estudiando sus más altas motivaciones, y una cantidad de tiempo igual ignorando 
concienzudamente las fundamentales. Se muestra orgulloso de poseer el mayor cerebro de todos 
los primates, pero procura ocultar la circunstancia de que tiene también el mayor pene, y prefiere 
atribuir injustamente este honor al vigoroso gorila. Es un mono muy parlanchín, sumamente 
curioso y multitudinario, y ya es hora de que estudiemos su comportamiento básico. 

Yo soy zoólogo, y el mono desnudo es un animal. Por consiguiente, éste es tema adecuado 
para mi pluma, y me niego a seguir eludiendo su examen por el simple motivo de que algunas de 
sus normas de comportamiento son bastante complejas y difíciles. Sírvame de excusa el hecho de 
que, a pesar de su gran erudición, el Homo sapiens sigue siendo un mono desnudo; al adquirir 
nuevos y elevados móviles, no perdió ninguno de los más viejos y prosaicos. Esto es, 
frecuentemente, motivo de disgusto para él; pero sus viejos impulsos le han acompañado durante 
millones de años, mientras que los nuevos le acompañan desde hace unos milenios como 
máximo... y no es fácil sacudirse rápidamente de encima la herencia genética acumulada durante 
todo su pasado evolutivo. Si quisiera enfrentarse con este hecho, sería un animal mucho más 
complejo y tendría menos preocupaciones. Tal vez en esto pueda ayudarle el zoólogo. 

Una de las más extrañas características de los anteriores estudios sobre el comportamiento 
del mono desnudo es que casi siempre eludieron lo más evidente. 

Los primeros antropólogos marcharon a los más apartados e inverosímiles rincones del 
mundo, a fin de descubrir la verdad fundamental sobre nuestra naturaleza, y se dedicaron al 
estudio de remotas culturas estancadas, atípicas y tan poco fructíferas que están casi extinguidas. 
Después, volvieron con hechos sorprendentes sobre extrañas costumbres de apareamiento, 
chocantes sistemas de parentesco o curiosos procedimientos rituales de estas tribus, y emplearon este material como si fuese de vital importancia para el comportamiento de nuestra especie en su 
conjunto. El trabajo realizado por estos investigadores fue, desde luego, sumamente interesante, y 
sirvió para mostrarnos lo que puede ocurrir cuando un grupo de monos desnudos se ve metido en 
un callejón cultural sin salida. Reveló hasta qué punto pueden extraviarse nuestras reglas normales 
de comportamiento sin llegar a un completo derrumbamiento típico de los monos desnudos típicos. 
Esto sólo puede lograrse estudiando las normas comunes de comportamiento seguidas por todos 
los miembros corrientes y no fracasados de las culturas importantes: muestras primordiales que, en 
su conjunto, representan la inmensa mayoría. Biológicamente, ésta es la única manera sensata de 
abordar el problema. Contra esto, el antropólogo de la vieja escuela habría argumentado que sus 
grupos tribales, tecnológicamente simples, están más cerca del meollo del asunto que los 
miembros de las civilizaciones avanzadas. Yo sostengo que esto no es verdad. Los sencillos 
grupos tribales que viven en la actualidad no son primitivos, sino que están embrutecidos. Las 
verdaderas tribus primitivas hace miles de años que dejaron de existir. El mono desnudo es, 
esencialmente, una especie exploradora, y toda sociedad que no haya avanzado ha fallado en cierto 
modo, se ha «extraviado». Algo ha ocurrido que le ha impedido avanzar, algo que va en contra de 
la tendencia natural de la especie a explorar e investigar el mundo que la rodea. Las características que los primeros antropólogos estudiaron en estas tribus pueden ser muy bien los mismos rasgos 
que impidieron el progreso de los grupos afectados. Por consiguiente, es peligroso emplear esta 
información como base de cualquier estudio general de nuestro comportamiento como especie. 

En contraste con aquéllos, los psiquiatras y los psicoanalistas se mantuvieron más cerca de 
nuestro mundo y se dedicaron al estudio clínico de muestras tomadas de la corriente principal. 
Pero una gran parte de su materia prima presenta también graves inconvenientes, aunque no 
adolece de la endeblez de la información antropológica. Los individuos que han servido de base a 
sus teorías son, a pesar de pertenecer a la mayoría, especímenes forzosamente anormales o 
fracasados en algún aspecto. Si fuesen individuos sanos, evolucionados y, por ende, típicos, no 
habrían tenido que recurrir a la ayuda psiquiátrica, ni habrían contribuido a dar información al 
psiquiatra. Esto no quiere decir tampoco que menosprecie el valor de sus investigaciones. Nos han 
proporcionado una importantísima visión interior de la manera en que pueden derrumbarse 
nuestras formas de comportamiento. Lo único que cree es que, para discutir la naturaleza 
biológica, no conviene hacer excesivo hincapié en los primeros descubrimientos antropológicos y 
psiquiátricos. 

(...)

Dada la envergadura de esta tarea, será preciso simplificarla de algún modo. Para ello, 
prescindiré de las detalladas ramificaciones de la tecnología y de la palabra, y concentraré toda la 
atención en los aspectos de nuestra vida, que tiene réplica evidente en otras especies: actividades 
tales como la alimentación, la crianza, el sueño, la lucha, el apareamiento y el cuidado de los 
pequeñuelos. ¿Cómo reacciona el mono desnudo al enfrentarse a estos problemas? ¿En qué se 
asemejan estas reacciones a las de los otros monos y simios? ¿En qué aspecto particular es único, 
y qué relación existe entre sus peculiaridades y su especial historia evolutiva?

Me doy cuenta de que al tratar estos problemas corro el riesgo de ofender a mucha gente. 
Hay personas que prefieren no ver su propio ser animal. Considerarán, quizá, que degrado a 
nuestra especie al hablar de ella en crudos términos animales. Sólo puedo asegurarles que no es 
ésta mi intención. Otros se quejarán de la invasión zoológica de su propio estudio especializado. 
Pero yo entiendo que este estudio puede ser de gran valor, y que, a pesar de sus defectos, arrojará 
una nueva (y, en cierto modo, inesperada) luz sobre la compleja naturaleza de nuestra 
extraordinaria especie."

Que digo yo... que si eso podéis comentar algo... del libro o del tema del olor, del vello en la axilas o pubis y etc... Que los comentarios no muerden.

08 septiembre 2014

Material para el curso 2014/15

Aquí tenéis los libros de texto autoeditados en formato pdf.

Podéis usar, por supuesto, los del curso anterior si alguien os los pasa, pero este verano he andado mejorándolos (espero). He quitado algo, añadido alguna cosa y rectificado alguna otra. Si estáis pendientes de los cambios, de la nueva paginación y en todo caso disponéis del pdf en casa para controlar o imprimir lo que os falte, podéis seguir bien las clases. Un cambio significativo está en el libro de 2º Bachillerato: los textos de PAU que aparecían pequeños y borrosos, ahora lucen esplendorosos.

En Conserjería, como siempre, dejo un ejemplar para los que quieran fotocopias.

Estos son pues los Ultimate Premium Full Texts 2015 para este curso:

https://www.dropbox.com/s/x17ddid4khzfuhl/etica%204%20eso%202014%2015.pdf?dl=0 
https://www.dropbox.com/s/rrsbwqc0ik6hl9f/Filosofia1%201parte%202014%2015.pdf?dl=0 
https://www.dropbox.com/s/k7ncvsrmof43oe6/HF%201%202014%2015.pdf?dl=0

Este material que ahora enlazo no lo usaré en mis clases, porque corresponde a materias que no imparto este curso. Pero me parece una pena desaprovecharlos después del trabajo que he puesto en ellos y puede ser de interés para los que queráis consultarlo (de nuestro instituto  y por supuesto de cualquiera que acceda al blog).

                                                 Psicología 1                         Psicología 2
https://www.dropbox.com/s/f992mbh719tzxq1/Psicologia%201de2%202014-15.pdf?dl=0            https://www.dropbox.com/s/j4rx166li4pvpkr/Psicolog%C3%ADa%202de2%202014%2015.pdf?dl=0


15 mayo 2014

Muro de los Derechos Humanos

Los alumnos de 2º ESO podéis enlazar imágenes, textos o videos en este muro (pincha aquí para verlo a página completa, o publica directamente en el muro de abajo):


El modo para hacerlo es:

11 mayo 2014

La monogamia no es natural

Este es el video correspondiente al capítulo 26 de REDES: "La monogamia no es natural".


Ya lo vimos en clase los de 1ºHCS y os entra para examen (si alguien del 1ºHCS no lo vio, aquí está).

Y para los del 1ºCiT que preguntasteis por él, también podéis verlo ahora si queréis.

Menos de media horita...

No son opiniones "tremendas", pero sí nos sorprenden mucho.

Nunca comentáis en las entradas del blog, ¿sabéis que se puede hacer?.

19 marzo 2014

Rebeldía o resignación

Aquí tenéis la película Los edukadores completa en youtube (calidad baja):


También podéis acceder a ella, bajándola con mejor calidad:

http://bayproxy.me/torrent/6560034/Los_Edukadores_%28Spanish_DVDRip%29.avi


Cuando terminemos de verla en clase debéis hacer un trabajo reflexionando sobre los siguientes asuntos (todos o alguno/s dependiendo de la profundidad), para entregar a la vuelta de vacaciones.

- Resignación o rebelión
- Por qué nos resignamos
- Qué pasa por la cabeza de los que se rebelan
- Contra qué rebelarnos

- Qué cambiar
- Cómo cambiarlo
- ¿Qué es la injusticia?
- Alguno de los fragmentos de la película sugeridos
 

Alumnos de otros años han escrito en  los comentarios de entradas anteriores sus opiniones. Estas 3 son del 2008:

1  2  3

También en esas entradas he seleccionado cortes de la película donde se encuentran algunas de las conversaciones más interesantes (algunas, lamentablemente, ya suprimidas en youtube):

fragmentos de la película

Buscando nuevos diálogos, se mantienen estos:

¿Qué es la Justicia?

Paso 1: Reconocer la injusticia. Paso 2: Actuar

Sobre las revoluciones:

Ahora añado este. Una reflexión sobre el capitalismo:

¿Los rebeldes de hoy serán los conservadores de mañana?

Y por fin un resumen de la película con sus mejores partes:


Podemos empezar el tema tratado desde el discurso de Anguita que vimos en clase, y los comentarios que vuestros compañeros del curso pasado hicieron sobre él:

discurso de Anguita

Recientemente ha sucedido la revuelta en Kiev, en la Plaza de la Independencia, contra el presidente
Yanokovich despertando el latente conflicto en Crimea. El mundo avanza rápido: cada vez que leas esta entrada la situación será ya distinta.

¿Son usados los rebeldes por el poder como marionetas para sus intereses? ¿Lleva toda revuelta, escapándosenos de las manos, inevitablemente a resultados no deseados?

Desde el discurso de Anguita y los temas actuales, el mensaje de la película sigue invitándonos a la reflexión.

Ya iré completando esta entrada.

23 febrero 2014

Otro año más, Descartes

2013-14. El blog nació en 2008. Echa cuentas.

Buscar la información de Descartes en este blog es fácil. Para...
1. Ortodoxos: id a la pestaña "Descartes"
2. Para cómodos: pincha aquí: soloséquenosénadayquéperezamedapensarlo
3. Metódicos cartesianos: ¿cómo sé que no olvido nada y tomo cierto lo que no es evidente?; repaso pues, una a una, todas las entradas de este blog, de la primera a la última, "hasta estar seguro de no omitir nada"
4. Obsesivos: hago las tres anteriores.
PD: si aún así, no has encontrado ninguna entrada sobre Descartes, vuelve a empezar y, "como persona que tiene que andar sola y en la oscuridad, resuelve ir tan despacio y ser tan cuidadosa en todas las cosas que, a riesgo de adelantar poco, al menos te libres de caer."

Vamos. Y aquí os enlazo el video que vimos el día que algunos no pudistéis asistir a clase:



Unos alumnos del IES El Puig, con acierto e inteligencia, sin faltar ánimo y humor, resumen la filósofía de René.

20 enero 2014

Apuntes 2 de Historia de la Filosofía

Dado que han quitado a Bertrand Russell de la PAU (pobre) he rehecho el documento de los apuntes de la 2ª y 3ª evaluación, quitando la parte de Russell, añadiendo un breve tema de Filosofía Analítica y modificado (a mejor, espero) el resumen de filosofía del siglo XX.
En lugar de hacer dos partes, lo he unido en una sola: de Descartes a Ortega y Gasset. Es decir, hasta final de curso.

También he pasado a pdf los textos, para no andar con esas fotocopias leyéndolos borrosos escaneados en letra tan pequeña.
Aquí os podéis bajar el lote de archivos, para usar los que os interese:
 LOTE
Los que queráis seguir usando los apuntes del curso pasado, podéis hacerlo, por supuesto. Bajad el pdf e imprimid lo que os falte.
Los que sólo queráis los textos, los he incluido separados de la teoría.
Si no queréis imprimir en casa o en otro lugar, en conserjería serán tan amables, como siempre, de hacer fotocopias del asunto y, previo justo pago, depositarlas gentilmente sobre vuestras ansiosas manos.
Pues nada, que en una semana quiero a todos con los apuntes de la segunda parte del curso a punto.

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