24 marzo 2010

Schopenhauer: los puercoespines


"Unos puercoespines se juntaban mucho en una fría noche de invierno para evitar congelarse con el calor mutuo. Pero pronto sintieron las púas, lo que volvió a distanciarlos. Cuando la necesidad de calor los volvió a aproximar, se volvió a repetir el mismo problema, de tal manera que oscilaron entre los dos males hasta que encontraron la distancia adecuada entre ellos en la que mejor podían resistirlo. Así empuja la necesidad de compañía, surgida del vacio y de la monotonía del propio interior, a que se junten los hombres, pero sus muchos atributos repugnantes y errores insoportables vuelven a separarlos. La distancia media que al final encuentran, y en la que pueden durar un estar en compañia, es la cortesía y las buenas costumbres. A aquel que no se atiene a esa distancia se le grita en Inglaterra: "Keep your distance!" Así sólo se satisfará de manera imperfecta la necesidad de calor, pero a cambio no se notarán los pinchazos de las púas. No obstante, quien tenga un calor interior propio prefiere mantenerse alejado de la sociedad para no dar lugar a quejas ni recibirlas." Arthur Schopenhauer. Parerga y Paralipómena. II, XXXI, ·#396. pág 1108 Ed Valdemar. 2009




16 marzo 2010

El aprendizaje de los cuervos, las nueces y los semáforos

Esta entrada va dirigida a los estudiantes de Psicología de 1º. Tal vez penséis que estos cuervos son inteligentes y gracias a ello aprenden a abrir las nueces aprovechando que los coches las parten al pasar su rueda sobre ellas. Pero fijáos en esta palabra: aprenden. Y eso es algo distinto a la inteligencia.



Han ido perfilando su conducta paso a paso:
Primero intentan partir la nuez (o la cáscara del alimento) lanzándola desde el aire, y pocas veces funciona. Ante la dificultad de partir la nuez el azar les nuestra cómo la rueda de los coches las parte.
Pero es peligroso atreverse a comer nueces en una carretera concurrida (la rueda partiría no solo la nuez sino que también... en fin).
De nuevo el azar hace que descubran ahora que justo antes de unas franjas blancas en el suelo los coches se detienen regularmente. Qué útiles son los semáforos: allí los coches se paran cuando se enfrentan a la luz roja y los peatones cruzan la calle porque su luz está verde. Así pues, deben procurar tirar la nuez sobre esas franjas blancas donde se encuentran las lucesw rojas y verdes.
"Fíjate -pudo decir un cuervo a los otros-, tengo adiestrados a los coches: cuando la luz está roja se detienen". "Acojonante" le contestan todos. Ya han aprendido.
Bueno, en clase nos detendremos a explicarlo mejor, ahora este video de apenas 2 minutos os puede resultar curioso a todos los que saturáis el blog con vuestras visitas.

Kant



La epistemología de Kant puede considerarse el fin de la disputa entre racionalistas (Parménides, Platón, Descartes...) y empiristas (Heráclito, Aristóteles, Hume...). Y cito sólo los mencionados y tratados en clase.
¿Cómo?
Aquí intento explicar la epistemología con la mayor brevedad y sencillez que he podido, en un resumen de 3 páginas y el esquema que ya os di en clase. Añado en el .rar un texto con las características generales de la Ilustración, con mención especial a Rousseau y textos de Diderot y Kant. Esto último será de utilidad para el comentario del texto de Kant que entra en las PAU, "Respuesta a la pregunta ¿qué es la Ilustración".
Aquí indico dos direcciones desde las que realizar sendos test online para valorar vuestra comprensión del texto:
http://www.paginasobrefilosofia.com/html/testjav3/testiluk.html
http://www.paginasobrefilosofia.com/html/kantpre/CuestilusKant/examen.html

y también añado esta presentación powerpoint que expone lo esencial del autor y sintetiza muy bien el texto

02 marzo 2010

Racionalismo y Empirismo

Aunque estos videos aportan poco nuevo a lo ya tratado en clase, tal vez sirvan de resumen final.



En el inicio de esta película italiana ("Galileo Galilei" de Liliana Cavani) se muestra la apuesta empirista por leer con la experiencia de los sentidos el libro del mundo, aunque recordemos que el mencinado Galileo era racionalista, abogó por el método hipotetico-deductivo y decía que el libro del mundo está escrito en lenguaje matemático. En estos 3 minutos y pico se menciona a Aristóteles, a las disecciones de Galeno (s. II) y las diferentes posturas para estudiar un problema, atendiendo a la razón o a los sentidos.



En concreto, este curioso video sobre Hume nos ayuda a entender su contexto social, político, biográfico y filosófico. Si te hace gracia, bienvenido sea. Si no le ves la gracia por ningún lado, pues allá tú. Son casi 7 minutos y creo que resume bien al autor en un trabajo hecho por alumnos de 2 de bachillerato:



¿Qué tal andamos de inglés? Próximamente los colegios y los institutos de bachillerato impartirán su enseñanza bilingüe, así que vamos a ir practicando con este video sobre Descartes en inglés (ayudan mucho los dibujos y las palabras escritas en ellos).



Demasiados videos, ¿no?. Bueno, para textos ya tenéis el libro y las fotocopias. Y disponéis también de un profesor en 3D rondando por el pasillo de vuestras aulas y dedicándoos 3 horas semanales (o 2, o 1, depende de la semana) dispuesto a resolver vuestras dudas.

01 marzo 2010

Paradojas. 1º Bachillerato

Vamos a entrar en el campo de la lógica y del razonamiento bien construido.
El lenguaje humano, algo magnífico que nos permite comunicar enormes sentimientos como "te quiero" (a veces basta para ello, es cierto, una mirada) o "te odio" (también basta a veces, es de nuevo cierto, un dedo índice levantado), se encuentra en ocasiones encerrado en laberintos lógicos, sintácticos, semánticos... de los que es difícil salir.
En este video se explican 3 de las paradojas más populares, de Bertrand Russell:

Archivo del blog