Para los alumnos de PSICOLOGÍA de 1º de Bachillerato

Hoy es día festivo en el calendario escolar.
¿Por qué no hay clase? pregunto a mi hijo.
Es fiesta, responde.
¿Cuál? pregunto.
¡¡¡¡ Halloweeeeeeen !!!!! grita.
Resulta que hoy es la festividad de Halloween. Vaya. Y encima el chaval no sabe quién es la Virgen de la Encina. Algo debo estar haciendo mal.

Aprovecho la mañana y voy a ir indicando aquí algunas direcciones para que podáis ampliar el conocimiento de la Fisiología de la conducta:

Sobre la neurona, el sistema nervioso, el cerebro… esta página resulta muy didáctica. Es para la ESO, pero nos recuerda lo que aprendimos hace poco.

Otra sobre el cerebro y la neurona aquí. Esta es universitaria.

Este blog que el autor dejó colgado en 2006 no está mal. Muy didáctico también

Y aquí otro lugar, ahora sobre la Psicología de 1º de Bachillerato

Google (entre otros buscadores) nos lo pone fácil para tener imágenes de RMN, PET, TAC y EEG, entre otras cosas. Pincha en imágenes, escribe el trío de mayúsculas y a disfrutar. Lo mismo para los otros asuntos tratados en clase que se te ocurran, incluyendo disparates como las lobotomias.

Este dibujo es de Stephen Wiltshire. Este joven savant es un artista. Pincha en la foto de arriba para verla en mayor tamaño. Tienes abajo un video que nos cuenta quién es (en japonés) y aquí o en youtube hay otros videos de sus proezas. Tiene su página web bien trabajada, y en ella puedes conseguir alguna muestra de sus trabajos.

La película Rain Man de Dustin Hoffman y Tom Cruise es otro buen ejemplo de savant.
Creo que se puede encontrar por ahí, si quieres verla.

In treatment (en terapia). Esta serie de tv es una interesante muestra de lo que hace un terapeuta de la personalidad. Trata de 5 personas distintas y sus sesiones de 30 minutos de visita semanal al terapeuta. Cada día de la semana emiten un episodio del mismo paciente y podemos sentirnos cómplices o murmurar consejos. O no verlo, vamos, que la tele también se puede apagar. Lo emiten en la FOX a la estimulante hora de las 00:05, pero aquí la van colgando en castellano y la puedes ver cuando quieras/puedas.

En este blog os la comenta alguien experto en series de tv americanas y ofrece ayuda para poder verla. Puede conseguirse ya en inglés con subtítulos toda la 1ª temporada si buscas por ahí.

¿Qué hemisferio es el que tú usas? Aquí encontrarás suficientes muestras de con qué frivolidad se puede hacer pasar algo por científico (aunque seguro que te gusta)

Iré completando las direcciones a medida que vayamos avanzando en las clases.

El chaval viene disfrazado de fantasma y su amigo de drácula.

Trick or Treat!!!, Trick or Treat!!! están gritando
¿Qué coño es eso? me pregunto (como buen filósofo que sobre todo se interroga)
Trick or Treat !!! insisten

En mi tierra celebran la castanyada, aquí en el Bierzo el magosto... Bonitas y sanas costumbres representativas del...

¡¡¡ No me...... !!!!

¡¡¡¡ Acaban de plantarme esta calabaza encima de la mesa!!!!!

Somos como un cubo, con sus seis caras.

Somos como un cubo, con sus seis caras.




La primera cara simboliza cómo nos vemos a nosotros mismos. Pretendemos que esa es la valoración más objetiva pero, ay, es de lo más subjetiva. ¡Quién peor para juzgarse que el propio juez!

Cómo nos gustaría ser. Esta es la segunda cara, una cara inalcanzable, imposible, que nos amarga y nos tortura cuando la comparamos con la primera.

Cómo nos cuentan que somos es nuestra tercera cara. No nos convencen. No nos conocen, pensamos. Hay tanto que ignoran. No, no, ese no somos.

Aquellos que dicen conocernos bien, los más cercanos a nosotros, disponen una cuarta cara. Su experiencia pasada les hace creer que saben bien todo lo que somos. A mí no me engaña, piensan mientras les engañamos.

La quinta cara del cubo: aquellos que no nos conocen, sin dejarse influir por nada ni nadie, objetivamente, emiten su veredicto. Sonreímos, pero ¿cómo pueden juzgarnos sin datos?

Cómo somos realmente, esa es la sexta cara.

Y esa cara sí sé a ciencia cierta cuál es y dónde está: es la que siempre, veamos el cubo desde el lado que lo hagamos, siempre queda oculta.

Desde los griegos, nada nuevo bajo el sol

La filosofía antigua, siempre de actualidad

¿Por qué sucede esto? (primer problema a debatir)


¿en qué hemos cambiado? (segundo problema)


¿Por que no debatimos? (tercer problema)

Pertenece a la revista El Jueves de este mes

El pulso

Hoy cumplo 41 pero estos días, por instantes, me he sentido con 20 menos. Gracias.

Hablaremos en clase de los cínicos y los hedonistas. Opuestos en muchos aspectos acordarían sentirse felices al observar nuestro pulso.

Ingenuos, no sabéis lo que os espera nos dirá el precavido. ¿Y esta sonrisa? ¿Tiene precio nuestra sonrisa? Recordemos:

"¿Y si no venzo?, teme. ¿Y si no venzo?. Y no puede evitar la molestia de una gota de sudor que se desliza por su mejilla. En cuanto venza tomo un pañuelo y la seco, se dice. Y mientras nuestra mirada toma cómplice a esa gota. Mirada y gota sonríen. ¿Y si no vence?, empiezan a creerse, ¿y si no vence?."

Cómplices la mirada y la gota de sudor. Ingenuas. Sonríen. Nos miran directamente a los ojos y nos sentimos orgullosos de su compañía y sí, sonreímos. Veinte años menos, que no es poco.

No nos cansamos. Nadie acude a nuestras invitaciones. Como si todo empezara hoy, ahora os propongo hablar de cínicos y hedonistas, ARISTIPO O DIÓGENES. Os ofrezco una chapita para que os la colguéis de vuestra chaqueta, o una pegatina para la carpeta. No es del Che Guevara, es de uno de ellos dos. ¿De quién? ¿Por qué? Ingenuo, esperanzado, espero vuestras reflexiones.

Paso 1: pincha donde pone “comentarios”

Paso 2: reflexiona (el paso 1 y 2 pueden intercambiar su orden)

Paso 3: escribe

Sigue filosofando el fin de semana...

Vamos a concretar las reflexiones pendientes.
Estos días he escrito más de lo que será habitual y huyen hacia abajo temas aún por desarrollar:

¿Cómo puedo saber qué debo hacer? ¿existe la verdad? ¿la podemos conocer? aquí

¿Cuál es la pregunta de todas las preguntas? aquí

¿Confiamos en los sentidos o en la razón? y ¿pueden dos tener la razón sobre lo mismo si su razón es distinta? aquí

Imaginaos en una fiesta. El/ella se detiene en vuestra mirada. ¿Quién será? Os animais a acercaros y soltais una de estas preguntas.

Junta de Castiga a León

Junta de Castiga a León
eso parece

Expreso mi opinión libremente, no manipulo.
Toda opinión es manipulación si quien la oye no la escucha con espiritu crítico.
Me parece que la Junta castiga a nuestra provincia desde su Dirección Provincial de Educación. Llevo días dialogando sobre ello y no puedo resumirlo en una, dos o tres páginas. Me mareo.
Lo que sí me animo a escribir es esto: tengo derecho a declarar mi opinión.

Pero este es un blog de filosofía. Y a ello vamos.

Los sofistas y Sócrates.

Hoy hemos tratado a los sofistas. Siendo relativistas, no creen que exista un patrón de medida desde el cual juzgar la bondad o la justicia de ninguna postura. Haber asistido a clase o haber mantenido la huelga fuera de ella son, para ellos, dos conductas por igual aceptables.

Pero ¿y Sócrates? Su caso es bien distinto. El próximo martes trataremos de Sócrates. Venid con las páginas 23 a 25 del libro de texto leídas. Es decir, con todo el tema 1.

Sócrates cree que la verdad existe y que, con un buen uso de la razón, podemos llegar a conocerla. Por lo tanto: Sócrates cree que sólo los que asistieron a clase o los que mantuvieron la huelga actuaron correctamente (o la correcta acción era una tercera opción). Ahora bien: ¿cómo conocer lo correcto? El maestro de Platón cree que el buen uso de la razón, buscando la verdad, llevará a conocerla.

Y “sólo sé que no sé nada” , decía. ¿Cómo? ¿entonces? ¿en qué quedamos?

Vaya lío.

Pero vamos, no querrás que yo te lo cuente todo ahora…

Por eso es imprescindible un profesor en las clases, y que encuentre al atento alumno que le escuche. Y que nadie esté crispado. ¿Qué difícil, no?

También está la wikipedia, o las direcciones de interés que menciono en el margen izquierdo.

Apáñatelas, porque en la próxima clase vas a tener que responderme: ¿estás de acuerdo con Protágoras o con Sócrates? Las preguntas no han cambiado tanto desde el siglo V aC. ¿hay una verdad? ¿la podemos conocer?

¿cómo puedo saber qué debo hacer?

P.D. Sólo sugiero que lo hagais, no lo exijo. Os noto ansiosos, mordiendo el aire, necesitando ya las clases de filosofía.

Seguimiento de la huelga

¿Quién es Leonoticias?
"La Junta cifra en un 53% el seguimiento de la huelga de profesores" informa. Y afirma que en Cacabelos el seguimiento no superó el 30% cuando allí, que yo sepa, sólo se cumplieron servicios mínimos; es decir, me consta que secundó la huelga el 100% del profesorado permitido legalmente.

Hoy, atención, hablamos de los sofistas. Sí, aquellos filósofos relativistas, escépticos, hábiles con el lenguaje y el argumento, capaces de razonar A, tomar un trago y razonar B sin ruborizarse. Recordad la paradoja de Protágoras entre él y un alumno y que "el hombre es la medida de todas las cosas". Tenéis las páginas 21 y 22 del libro de texto para informaros.

Escribamos en San Gúguel el conjuro "huelga profesores Leon" (huelga la tilde) y tenemos un excelente ejercicio de sofística. Estamos perdiendo clases de Historia de la Filosofía en 2º de Bachillerato y esta es una ocasión para empezar a recuperlas, comprobando cómo ha cambiado bien poco desde el siglo V aC a hoy. ¿Cómo puede argumentar alguien, en su sano juicio, que la huelga fue secundada por el 53% y otro a su lado, también desde un juicio sano, decir que fue el 85%?. Sólo un sofista admitiría la verdad de ambas proposiciones, es decir, la de ninguna de las dos.

Claro que los sofistas de hoy no tienen la enjundia de los de entonces.

Unos enseñarán papeles donde indiquen que así fue (espero que dispongan de tales documentos). Manifestarán su opinión en los medios de comunicación de masas, y convencerán a muchos porque muchos les oirán y leerán. Y con ello no quiero decir que no tengan razón. Ellos manifestarán libremente que en Cacabelos sólo secundó la huelga menos del 30% y en la provincia un 53%.

Otros, como es mi caso, dicen acudir a la información de sus sentidos (entre ellos el más común de todos, llamado ad hoc "sentido común"): si la totalidad del profesorado excepto los servicios mínimos no estaba en el centro, entonces, sin falacias ni prestidigitaciones mentales, deduzco que no estaban en el centro; si no se impartió ninguna clase, deduzco que ninguna clase fue impartida; si acudieron al centro sólo tres alumnos que ni siquiera entraron, quiero postular que al centro acudieron sólo tres alumnos y, valiente de mi, me atrevo a creer que ni siquiera entraron; si estaban a mi lado ejerciendo su derecho democrático a expresar su opinión y disconformidad libremente la mayoría de los profesores del IES, aunque no los pelizqué a todos, quiero suponer que estaba a mi lado ejerciendo su derecho democrático a expresar su opinión libremente la mayoría del profesorado del IES. Al menos, como licenciado de filosofía, aunando todo los que sé de lógica proposicional, eso es lo que libremente opino.

¿Cómo pueden dos tener la razón sobre lo mismo si su razón es distinta?

Jornada de Huelga

Esta mañana el profesorado de la provincia de León ha manifestado pacíficamente su desacuerdo con la gestión de la Dirección Provincial. Haciendo uso de su derecho democrático a expresar libremente la opinión, se ha agrupado frente al edificio de la Junta de Castilla y León de Ponferrada para solicitar a las autoridades que reconsideren sus decisiones. Ni un insulto, ni un gesto fuera de lugar, un ejemplo de educación. Tras ello, puesto que no fue concedida la autorización para marchar manifestándose hasta la delegación de Inspección, pasearon civilizadamente bajo la lluvia hasta allí, donde solicitaron de nuevo ser oídos y atendidos. En vano; nadie les atendió.

El IES Bergidum Flavium de Cacabelos estuvo bien representado, asistiendo gran parte del profesorado y un buen número de padres, madres y alumnado.

Tal vez no nos conceda aquello que se le pide, pero la Dirección Provincial de León ha conseguido una proeza: aunar bajo el mismo interés a tres colectivos tradicionalmente enfrentados. Sí, parece más propio de una serie de televisión, pero es cierto. El profesor no reprende al alumno, el alumno sonríe al profesor, el padre charla cómplice con ambos. ¿Estamos despiertos? Frotémonos los ojos. Hermanados, unidos persiguiendo un mismo objetivo, aquello que todos creen que va a en beneficio de la educación. No hay riñas ni subidas de tono. En efecto, gracias Dirección Provincial de León, sin ti esta unión jamás antes fue posible.

Y llovió. Llovió mucho. ¿Quisieron los dioses boicotear la fiesta? Jamás un buen filósofo creería eso. Llovió porque el campo necesita lluvia, para que esta tierra se mantenga fértil. Llovió porque aquí, cambios climáticos aparte, llueve a menudo. Llovió porque la lluvia limpia, arrastra lo sucio y purifica el aire. Llovió porque en plena crisis la lluvia no quiere mandar a los paragüeros al paro. Pero llovió, sobre todo, para magnificar aún más el acto.

El pulso sigue. Tal vez no venzamos, sólo –y no es poco- resistimos. ¿No notamos ya ese respirar nervioso del que, sabiéndose vencedor, aún no puede celebrarlo?. ¿Y si no venzo?, piensa. ¿Y si no venzo?, teme. ¿Y si no venzo?. Y no puede evitar la molestia de una gota de sudor que se desliza por su mejilla. En cuanto venza tomo un pañuelo y la seco, se dice. Y mientras nuestra mirada toma complice a esa gota.Mirada y gota sonrien. ¿Y si no vence?, empiezan a creerse, ¿y si no vence?.

Si el poder se alimenta del miedo ajeno, hoy el poder ayunó.

Hay lugares desde los que recibir información sobre la jornada.
Uno es desde los sindicatos, por ejemplo la página del sindicato stecyl
Otro, desde la Dirección Provincial de León

No cuelgo ninguna foto, quien quiso ya estuvo allí

¿Cuál es la pregunta de todas las preguntas?

¿Cuál es la pregunta de todas las preguntas?

Esta es una gran pregunta, pero no la única, ni siquiera la mejor.

Cuando Epiménides de Creta (aquel que dijo que todos los cretenses eran mentirosos y así inauguró una simpática paradoja) viajó a Asia, cuentan que llegó a encontrarse con Buda. Cuando le indicaron que aquel era Sidarta Gautama, el gran iluminado, no pudo menos que acercársele y preguntar lo que consideró entonces que era lo máximo que se le podía preguntar a alguien: ¿cuál es la mejor pregunta que puede hacerse y –ya puestos- cuál es la mejor repuesta que puede darse?. Buda tragó saliva, meditó y respondió: la mejor pregunta que puede hacerse es la que acabas de formular, y la mejor respuesta es la que yo te estoy dando ahora. Fin. En el siglo VI aC no se andaban con tonterías.

Empezaba entonces la filosofía occidental con el propósito de responder a lo que creyeron que era “la gran pregunta”: ¿cuál es el arjé de la fisis? Y se apresuraban a responderla: que si el agua, que si el apeiron o el arjé, que si el fuego o los cuatro elementos, las homeomerías o los átomos.. pero las respuestas se agotaron cuando se agotó el interés por la pregunta. Esa no era la pregunta de todas las preguntas. ¿Cuál entonces?

Uno tras otro, los filósofos se detuvieron a pensar qué podían preguntar, cómo podían responder, qué merecía la pena ser pensado. Y hoy, los afortunados que estudian 2º de Bachillerato, disfrutan conociendo sus fechorías. Es el juego más escalofriante.

"No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio" escribió el francés Albert Camus. "Juzgar si la vida vale o no vale la pena de ser vivida es responder a la pregunta fundamental de la filosofía" explicaba ya en el reciente siglo XX.

Y en este siglo pasado encuentro la postura que tal vez más me sobrecoge: la del alemán Martin Heidegger. ¿Por qué existe algo en vez de nada? ¡Cuánto abarca! ¿Por qué el ser y no la nada? Enorme pregunta. ¿La hay mayor?

Y ahora quisiera empezar con vuestros comentarios una colección de preguntas, grandes, medianas o pequeñas, bellas y fieras, simples o elaboradísimas, las vuestras. Adelante.

No estoy de humor para nada

Por minutos me entusiasmo, a menudo me puede el desconsuelo.

El ser es, pero mira: dice el no ser que él no es. Y en eso estamos



En un pulso es importante vencer, desde luego. Pero incluso perdiendo... siempre nos queda el placer de ver la cara del otro, que sabe que nos va a vencer, pero que aún no lo ha conseguido. Y en eso estamos.

Heráclito: mira Par, todo cambia
Parménides: imposible
H: abre los ojos!
P: te engañan
...
P: el ser es y el no ser no es
H: pues eso ya son dos cosas
...
Y en eso piensa el que pierde, mientras que el que gana en nada piensa.
...
H y P en un cruel pulso.
H piensa "debo vencer, tengo razón".
P piensa "¿contra quien lucho?"
...
Me anima la euforia, me frena el desconsuelo.
Tomo aire y grito un silencio muy fuerte.
...
Quien va a vencer ni se da cuenta, ocupado como está en vencer. Sabe que el pulso es suyo. Y no sabe que el ser es y el no ser no es. Que si no ha vencido la victoria no es. Y mientras, nosotros le miramos directamente a los ojos.
...

Y ahora ya solo escucho........